Les Stages:

Nous organisons 2 stages par saison, un pour le nouvel an chinois et un au mois de juin pour clôturer l'année.

Ces stages permettent d'approfondir la technique des armes traditionnelles chinoises

ainsi que les techniques de Méditation et de Qi GONG.

Stage de Méditation au Temple des Mille BOUDDHAS

Approche de la méditation en général

-“C’est quoi la méditation?”

 

Méditation en chinois mandarin se dit “Djing Dzouo”, ce qui veut dire “Calme Assis”, tout simplement…

C’est à la fois si simple et si complet… Il existe des centaines de techniques différentes.

 

Tout commence très simplement assis sur un coussin de méditation. Le professeur guide les élèves pour que ceux-ci acquièrent une position correcte. L’énergie circule en crescendo, les pratiquants le ressentent et découvrent petit à petit les bienfaits de leur travail.

Car il s’agit bien d’un travail. L’élève s’assoit au cours et se concentre sur sa position. C’est exigeant à bien des égards, mais très vite, les effets bénéfiques se font ressentir

 (dès la première séance pour certain et jusqu’à six mois pour d’autres).

 

Il est important d’être guidé par quelqu’un de compétent en la matière et surtout de ne pas commencer seul avec un livre! La méditation n’est pas un jeu d’enfant et est très puissante pour libérer les blocages énergétiques, physiques et émotionnels, ainsi que pour (re-)trouver la paix et l’harmonie avec soi-même, tout être et toute chose.

Marcher seul sur la voie de la méditation, c’est s’aventurer dans le désert sans boussole et sans connaître la faune qui s’y trouve…

 

 

 

“Demeurer immobile à écouter… C’est la tranquillité de l’axe au centre de la roue…

 

Travail de l'éventail

 

L'éventail chinois est connu en occident sous deux facettes.
La première est orientée vers l'art, il s'agit des éventails peints et la seconde concerne les arts de combat, le Gongfu Wushu.

Il existe deux sortes d'éventails chinois : ceux faits de bambou et de soie et ceux faits de métal et de soie.

D'objet il devient arme. Non pas une arme létale, comme certain aimerait à le croire mais une arme d'appoint servant principalement à repousser, voire à blesser, les importuns. Pour ce faire, l'éventail dispose d'une palette technique.

Feinter, tromper l'adversaire

Derrière le "paravent" de soie, il est aisé de dissimuler une arme ou de cacher une technique. Il est aussi facile de faire croire qu'une menace point de l'autre côté du rideau de soie

Frapper et piquer l'adversaire

C'est essentiellement dans ces deux techniques que l'éventail trouve sa dimension d'arme. En effet, l'éventail peut être utilisé de la même façon qu'un objet contondant.

Travail de l'épée

 

L’épée constitue le sommet et l’arme la plus difficile à maîtriser. Dans les écoles d’art martiaux, on apprenait le combat à mains nues, puis le bâton long, puis diverses armes dont le sabre . Enfin, l’épée était réservée a ceux qui s’engageaient comme disciples du maître. Dans la tradition du Tao, l’épée est considérée comme un symbole spirituel représentant l’élément Feu et l’éclair. Du point de vue de l’énergétique, l’épée est une sorte de sorte de récepteur de l’énergie spirituelle Yang.

L’épée permet d’acquérir les points suivants

Développement du Qi : L'épée par ses mouvements longs et précis renforce l'énergie vitale dans le réseau des méridiens plus encore que le Taiji à mains nues.

• Développement de la souplesse : L'épée taoïste permet de renforcer les postures, l'enracinement, la force et la souplesse des tendons par un travail complet d'extensions et de relâchements.

• Développement de la concentration et de la méditation :      L'épée demande une grande concentration et simultanément un état de relaxation profonde.

Travail du bâton

 

Sur un plan martial, le bâton est nommé "mère de toutes les armes (mu-ping) ". Il est mis en correspondance avec l'élément terre dans le système classique des Cinq Mouvements de l'Energie.

Le bâton demeure tant l'arme fondamentale que l'outil servant à faire travailler son corps. Il relie ainsi le temps et l'espace.

 

La particularité du bâton est de ne posséder ni poignet ni garde, les positions des mains sur celui-ci sont variables et se modifient en fonction de l'utilisation souhaitée. Il existe, malgré tout des "points d'équilibre" qui facilitent sa mobilité ou sa stabilité et qui permettent de l'utiliser avec le maximum de puissance et de précision.

La pratique du bâton (KUN) développe la maîtrise et la conduite de son énergie, la précision des gestes, la qualité d'ancrage et plus particulièrement la qualité de présence.